Aleteia logoAleteia logo
Aleteia
الخميس 29 أكتوبر
home iconروحانية
line break icon

دليل للصلاة يوم الأربعاء ٢٢ أبريل

RODZINA CZYTA BIBLIĘ

Shutterstock

أليتيا - تم النشر في 21/04/20

–      أما نمط الاحتفال التالي، فيتطلب وجود شخصَين على الأقل.

–      من الممكن تنظيم هذا الاحتفال على مستوى العائلة أو بين الأصدقاء أو الجيران لكن مع احترام الشروط التي تفرضها السلطات الصحيّة وبالتالي من الواجب التأكد

ما إذا كان من الممكن دعوة الجيران والأصدقاء. وفي جميع الأحوال، إن كان ذلك ممكناً، من الواجب احترام إرشادات السلامة.

–      يتم وضع العدد المطلوب من الكراسي أمام ركن صلاة مع احترام مسافة السلامة أي متر بين كرسي وأخرى.

–      نضع في خلفيّة الركن صليباً أو مصلوباً.

–      نُضيء شمعة أو أكثر ولا ننسى أن نُطفئها عند الانتهاء من الصلاة.

–      يمكن، في حال توافر ذلك، قطف بعض الورود فوجودها مُعبر عن فرح الفصح.

–      نُعيّّن شخصاً لقيادة الصلاة (بحسب الأولويّة المعطاة أولاً لشماس بعده لعلماني ملتزم، رب أو ربة العائلة…)

–      يُدير هذا الشخص الصلاة ويقرر مدّة فترات الصمت.

–      نُعيّن قارئ لتلاوة القراءات.

–      نُحضر مسبقاً الصلوات ونُعيّن الشخص الذي سيتلوها.

–      من الممكن أيضاً تحضير ترانيم مناسبة.

إقرأ أيضاً:

طبيب ومرنّم يقلب المقاييس… د. بيتر نون: ألمس حضور الربّ في خلال اهتمامي بمحاربي السرطان الصغار والاتكال على الله يقود إلى العلاج الأفضل


دعوة إلى الصلاة



 يا ربِّ افتَحْ شَفَتّيَّ.

 ليُخبرَ فَمي بتسبحتِكَ.

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

المزمور ٢٣ (٢٤)

حلول الرب بهيكله

فتحَ المسيحُ أبوابَ السماء عندما صعد السماء (ق. ايرينيوس)

لِلرَّبِّ الأَرضُ كُلُّ مَا فيها *

الدّنيا وساكِنوها

لأَنَّه على البِحارِ أَسَّسَها *

وعلى الأَنْهارِ أَرْساها

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

مَنْ ذا الَّذي يَصعَدُ جَبَلَ الرَّبِّ †

ومَنْ ذا الَّذي يُقيمُ في مَقَرِّ قُدْسِهِ؟ *

النَّقِيُّ الكَفَّين والطَّاهِرُ القَلْب

الَّذي لم يَحمِلْ على الباطِلِ نَفسَهُ *

ولم يَحْلِفْ خادِعًا

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

رَحْمةً يَنالُ مِن لَدُنِ الرَّبّ *

وبِرًّا مِن إِلهِ خَلاصِهِ

ذلكَ جِيلُ مَنْ يَطلبُونَهُ *

مَن يَلتَمِسونَ وَجهَكَ يا إِلهَ يَعْقوب

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

اِرْفَعْنَ رُؤوسَكُنَّ أَيَّتُها الأَبْواب †

وارْتَفِعْنَ أيَّتُها المَداخِلُ الأَبدِيَّة *

فيَدخُلَ مَلِكُ المَجْد

مَن هذا مَلِكُ المَجْد؟ †

هو الرَّبُّ العَزيزُ الجَبَّار *

الرَّبُّ الجَبَّارُ في القِتال

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

اِرْفَعْنَ رُؤوسَكُنَّ أَيَّتُها الأَبْواب †

وارْتَفِعْنَ أَيَّتُها المَداخِلُ الأَبدِيَّة *

فيَدخُلَ مَلِكُ المَجْد

مَن هَذَا مَلِكُ المَجْد؟ *

رَبُّ القوَّاتِ هو مَلِكُ المَجْد

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *

وَالرُّوحِ القُدُس

كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *

وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

(إذا تُليت الدعوة إلى الصلاة قبلًا يُتلى النشيد دون اللّهم بادر…).



 اللَّهُمّ  بَادِرْ إلى مَعونَتِي. 

– 
يا رَبّ، أسْرِعْ إلى إغَاثَتِي.

المَجْدُ للآبِ وَالابْنِ، والرُّوحِ القُدُس

كَمَا كَانَ في البَدْءِ والآنَ وَكلَّ أوانٍ،

وإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين. هللويا.

النشيدسليمان الغزي شاعر القرنين العاشر والحادي عشر

يا قبرُ أينَ يسوعُ هل وَصَلوا إلى مَا دبَّرتهُ بموتِهِ الحُكَّامُ؟

يا قبرُ هل بَلَغَ العُداةُ مُرادَهم / أم فاتَهم بحِسَابِهِم ما رامُوا؟

يا قبرُ قامَ الجِسمُ في لاهوتِهِ / أمْ فارَقَتْ أكفانَها الأجسامُ؟

يا قبرُ خَوَّلَكَ الإلهُ كرامةً / وَسَقاكَ مِن كأسِ الحياةِ غَمام

يا قبرُ نورُ اللهِ فيكَ مُشَعْشِعٌ / جُندُ السَّماءِ لمجدِهِ خُدَّامُ

يا قَبرُ إنَّكَ في القيامةِ شاهِدٌ / عَدْلٌ لأجلِكَ قامَتِ الأجسَام

أو:

من القرن الخامس Aurora lucis

فجرٌ جديدٌ قد بدا / مسيحُنا صدَّ العِدى

قد داسَ في القبر الرَّدى / مُكلّلًا تاج الظّفر

جندُ السما قد أنشدوا / قامَ المسيحُ الأمجدُ

للكونِ بُشرى ردِّدوا / إبليسُ ولّى واندَحر

القبرَ سدُّوا بالحجر / جُندًا أقاموا للسَّهَر

أمّا المَسيحُ فانتَصَرْ / سَلاسِلَ المَوتى كَسَرْ

رُعبُ شَديدٌ في الجحيم / وافاهُمُ الأمرُ العَظيم

قامَ المَسيحُ للنَّعيمْ / جُندُ السَّما تَروي الخَبَرْ

يا ربَّنا ابقَ دائما / فِصحًا يُنير العالَما

للخاطِئين راحِما / لشعبِكَ التاجَ الأَغَرْ

الحَمدُ للآبِ المَجيد / ولابنِهِ البِكرِ الوَحيد

والرُّوحِ مُحيينا الفَريد / ما حلّ فصحٌ أو غَبر. آمين

أنتيفونة ١: نَئِنُّ في الباطن،

مُنتَظِرين افتداءَ أجْسادِنا.

المزمور ٣٨ (٣٩)

صلاة المريض

الخليقة أُخضعت للباطل….

ومع ذلك لم تقطع الرجاء (رومة ٨: ٢٠)

١

قُلتُ: «إِنِّي أُحافِظُ على طُرُقي *

لِئَلّا أَخطأَ بِلِساني

أَحفَظُ كَمَامَةً على فَمِي *

ما دامَ الشِّرِّيرُ أمامي»

خَرِستُ ساكِتًا وصَمَتُّ *

فَهَاجَ وَجَعي مِن نَجاحِه

تَوَهَّجَ قَلْبي في داخِلي †

واتَّقَدَتِ النَارُ فِيَّ مِن شِدَّةِ أَنيني *

فأَطْلَقتُ لِساني

يا رَبِّ أَعلِمْني أجَلِي †

وما طولُ أَيَّامي *

فأَعرِفَ ما أَشَدَّ زَوَالي

إِنَّكَ جَعَلتَ أَيَّامي أَشْبارًا *

وعُمْري أَمامَكَ هَباءً

ما الإِنْسانُ القائِمُ إِلاَّ هَباء *

وما الإنسانُ السَّائِر إِلاَّ ظِلّ

وما الخَيراتُ الَّتي يُكَدِّسُها إِلاَّ هَباء *

ولا يَدْري مَن يَجمَعُها

المَجدُ للآبِ والابنِ *

والرُّوحِ القُدُس

كما كانَ في البَدءِ والآن وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة ١: نَئِنُّ في الباطِن،

مُنتظرين افتداءَ أجْسادِنا.

أنتيفونة ٢: استَمِعْ، يا رَبُّ، لِصَلاتي،

لا تَسكُتْ، يا رَبُّ، عَن دُموعي.

٢

والآنَ فَمَاذا أَنتَظرُ أَيُّها السَّيِّد؟ *

ولا رَجاءَ لي إِلاَّ فيكَ

مِن جَميعِ مَعاصيَّ أنقِذْني *

وعارًا لِلأَحمَقِ لا تَجعَلْني

لقَد خَرِسْتُ ولا أَفتَحُ فَمي *

لأَنَّكَ أَنتَ الفَعَّال

إِصرِفْ عنِّي ضَرَباتِكَ *

فقَد فَنِيتُ مِن بَطْشِ يَدِكَ

بِالتَّوبيخِ على الإِثمِ أَدَّبْتَ الإِنْسان †

أَتلَفْتَ كالعُثِّ مُشْتَهاهُ *

ما الإِنْسانُ إِلاَّ هَباء

إِستَمِعْ يا رَبِّ لِصَلاتي †

وأَصغِ إِلى صُراخي *

ولا تَسكُتْ عن دُموعي

فإِنِّي عِندَكَ ضَيفٌ *

كجَميعِ آبائي مُقيم

إِصْرِفْ طَرْفَكَ عنِّي فأتَنَفَّسَ *

قَبلَ أن أَمضِيَ فلا أَكون

المَجدُ للآبِ والابنِ *

والرُّوحِ القُدُس

كما كانَ في البَدءِ والآن وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة ٢: استَمِعْ، يا رَبُّ، لِصَلاتي،

لا تَسكُتْ، يا رَبُّ، عَن دُموعي.

أنتيفونة ٣: على رَحمَةِ اللهِ تَوَكَّلْتُ للأبد. هللويا.

المزمور ٥١ (٥٢)

عاقبة الماكر

من افتخر فليفتخر بالربّ (١ قورنتس ١: ٣١)

لِمَ تَفتَخِرُ بِالشَّرِّ يا جَبَّارَ العَار *

والنَّهارَ كُلَّهُ تُضمِرُ الدَّمار؟

لِسانُكَ كالمُوسَى المَسْنونة *

أَيُّها العامِلُ بِالخِداع

الشَّرُّ أَحَبُّ إِلَيكَ مِنَ الخَير *

والكَذِبُ مِنَ التَّكلُمِ بِالصِّدْق

تُحِبُّ كُلَّ كَلامٍ نَهَّاش *

أَيُّها اللِّسانُ الخَدَّاع

لِذا فاللّهُ للأبِدِ يُدَمِّرُكَ †

يَقْبِضُ علَيكَ ومِنَ الخَيمةِ يَقتَلِعُكَ *

ومِن أَرضِ الأحْياءَ يَستأصِلُكَ

فَيَرَى الأبْرارُ ويَخافون *

وعلَيهِ يَضحَكون:

«هذا الَّذي لَمْ يَتَّخِذِ اللهَ حِصْنًا †

بل على كَثرَةِ غِناهُ اْتَّكَل *

وبِجَرائِمِه اعْتَزَّ»

أمَّا أَنا فَكالزَّيتونةِ الغَضَّةِ *

في بَيتِ الله

على رَحمَةِ اللهِ تَوَكَّلْتُ *

مَدَى الدَّهرِ وللأَبد

لِلأبدِ أَحمَدُكَ لأَنَّكَ فَعَلتَ *

وأَرْجو اسْمَكَ لِأنَّهُ صالِحٌ لَدى أَصفِيائِكَ

المَجدُ للآبِ والابنِ *

والرُّوحِ القُدُس

كما كانَ في البَدءِ والآن وكُلَّ أوانٍ *

وإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة ٣: على رَحمَةِ اللهِ تَوَكَّلْتُ للأبد. هللويا.

 أقَامَ اللهُ المسيحَ من بينِ الأمواتِ، هللويا.

 لِيكونَ إيمانُنا ورجاؤُنا في اللهِ، هللويا.

القراءة الأولى

من سفر رؤيا القديس يوحنا ٢: ١٢-٢٩

إلى كنائس بَرغامُس وتَيَاطِيرَة

“وَإِلَى مَلاكِ الكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَرْغَامُس، اكتُبْ: إِلَيكَ مَا يَقُولُ صَاحِبُ السَّيفِ المُرهَفِ الحَدَّيْنِ: أَنَا عَلِيمٌ أَينَ تَسكُنُ. تَسكُنُ حَيثُ عَرشُ  الشَّيطَانِ. وَمَعَ ذَلِكَ تَتَمَسَّكُ بِاسمِي وَمَا أَنكَرْتَ إِيمَانِي، حَتَّى فِي أَيَّامِ أَنْطِيبَاس شَاهِدِي الأَمِينِ الَّذِي قُتِلَ عِندَكُم، حَيثُ يَسكُنُ الشَّيطَانُ. وَلَكِن لِي عَلَيكَ مَأخَذٌ طَفِيفٌ، وَهُوَ أَنَّ عِندَكَ هُنَاكَ قَومًا يَتَمَسَّكُونَ بِتَعلِيمِ بِلْعَامَ الَّذِي عَلَّمَ بَالاقَ أَن يُلقِيَ حَجَرَ عَثَرَةٍ أَمَامَ بَنِي إِسرَائِيلَ لِيَأكُلُوا ذَبَائِحَ الأَوثَانِ وَيَزْنُوا. وَعِندَكَ أَنتَ أَيضًا قَومٌ يَتَمَسَّكُونَ كَذَلِكَ بِتَعلِيمِ النِّيقُولاوِيِّيَن. تُبْ إِذًا وَإِلاَّ جِئْتُكَ عَلَى عَجَلٍ وَحَارَبْتُهُم بِالسَّيفِ الَّذِي فِي فَمِي.

مَن كَانَ لَهُ أُذُنَانِ، فَلْيَسمَعْ مَا يَقُولُ الرُّوحُ لِلكَنَائِسِ: الغَالِبُ سَأُعطِيهِ مَنًّا خَفِيًّا، وَسَأُعطِيهِ حَصَاةً بَيضَاءَ، حَصَاةً مَنقُوشًا فِيهَا اسمٌ جَدِيدٌ لا يَعرِفُهُ إِلاَّ الَّذِي يَنَالُهُ.

“وَإِلَى مَلاكِ الكَنِيسَةِ الَّتِي بِتَيَاطِيرَة، اكْتُبْ: إِلَيكَ مَا يَقُولُ ابنُ اللهِ الَّذِي عَينَاهُ كَلَهَبِ النَّارِ وَرِجلاهُ أَشبَهُ بِالنُّحَاسِ الخَالِصِ: إِنِّي عَلِيمٌ بأَعمَالِكَ وَمَحَبَّتِكَ وَإِيمَانِكَ وَخِدمَتِكَ وَثَبَاتِكَ، وَبِأَعمَالِكَ الأَخِيرَةِ، وَهِيَ أَكثَرُ عَدَدًا مِن أَعمَالِكَ السَّالِفَةِ. وَلكِنَّ مَأخَذِي عَلَيكَ هُوَ أَنَّكَ تَدَعُ المَرأَةَ إِيزَابَلَ وَشَأنَهَا، وَهِيَ تَقُولُ إِنَّهَا نَبِيَّةٌ، فَتُعَلِّمُ وَتُضَلِّلُ عَبِيدِي لِيَزْنُوا فَيَأكُلُوا مِن ذَبَائِحِ الأَوثَانِ. وَقَد أَمهَلْتُهَا مَدَّةً لِتَتُوبَ، فَلا تُرِيدُ أن تَتُوبَ مِن بغَائِهَا. هَا إِنِّي أُلقِيهَا عَلَى فِرَاشِ شِدَّةٍ كَبِيرَةٍ، وَأُلقِي الَّذِينَ يَزْنوُنَ مَعَهَا، إِن لَم يَتُوبُوا مِن فِعَالِهِا. وَأَولادُهَا سَأُمِيتُهُم مَوتًا، فَتَعلَمُ جَميِعُ الكَنَائِسِ أَنِّي أَنَا الفَاحِصُ عَنِ الكُلَى وَالقُلُوبِ، وَسَأَجزِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنكُم عَلَى قَدرِ أَعمَالِهِ.

وَلَكِن لَكُم أَقُولُ، يَا سَائِرَ أَهلِ تِيَاطِيرَة، الَّذِينَ لَيسُوا مِن هَذِهِ العَقِيدَةِ، الَّذِينَ لَم يَعرِفُوا أَعمَاقَ الشَّيطَانِ، كَمَا يَقُولُونَ: لا أُلقِي عَلَيكُم عِبئًا آخَرَ، وَلَكِن بِمَا عِندَكُم تَمَسَّكُوا إِلَى أَن آتِيَ. وَالغَالِبُ، ذَلِكَ الَّذِي يُحَافِظُ إِلَى النِّهَايَةِ عَلَى أَعمَالِي، سَأُولِيهِ سُلطَانًا عَلَى الأُمَمِ فَيَرعَاهَا بِعَصًا مِن حَدِيدٍ كَمَا تُحَطَّمُ آنِيَةٌ مِن خَزَفٍ، كَمَا أَنَا أَيضًا تَلَقَّيْتُ السُّلطَانَ مِن أَبِي، وَسَأُولِيهِ كَوكَبَ الصُّبحِ.

مَن كَانَ لَه أُذُنَانِ، فَلْيَسمَعْ مَا يَقُولُ الرُّوحُ لِلكَنَائِسِ.

الردة  رؤيا ٢: ١٨ و٢٣؛ ٢٢: ١٢

 إلَيكَ مَا يَقُولُ ابنُ الله الَّذِي عَينَاهُ كَلَهِيبِ النَّارِ: إنِّي الفَاحِصُ عَنِ الكُلَى وَالقُلُوبِ، وَسَأجزِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنكُم عَلَى قَدرِ أعمَالِهِ.

 هَاءَنَذَا آتٍ عَلَى عَجَلٍ، وَمَعِي جَزَائِي الَّذِي أَجزِي بِهِ .

 وَسَأجزِي كُلَّ وَاحِدٍ مِنكُم عَلَى قَدرِ أعمَالِهِ.

القراءة  الثانية

من مواعظ القديس لاون الكبير البابا

(العظة 12 في الآلام 3، 6- 7: PL 54، 355- 357)

المسيح الحي في كنيسته

لا شكَّ، أيّها الأحبّاء، في أنَّ ابنَ الله اتَّخذَ الطَّبيعةَ البشريَّةَ، فاتَّحدَ بها اتِّحادًا صميمًا، وبذلك أصبحَ المسيحُ نفسُه موجودًا ليسَ فقط في الإنسانِ الذي هو بِكرُ الخليقةِ كلِّها، بل وفي جميعِ القدّيسين أيضًا. وكما أنّ الرَّأسَ لا ينفصلُ عن الأعضاء، كذلك لا تنفصلُ الأعضاءُ عن الرَّأسِ.

ومع أنَّ حياتَه لا تُقاسُ بهذا الزَّمن، بل هي أبديّةٌ، لأنّه الله، وهو كلُّ شيءٍ في الكلّ، إلا أنَّه منذ الآنَ مقيمٌ من غيرِ انفصالٍ في هيكلِه الذي هو الكنيسةُ بحسبِ وعدِه: “هَاءَنَذَا مَعَكُم طَوَالَ الأيَّامِ إلَى نِهَايَةِ العَالَمِ” (متى ٢٨: ٢٠).

فكلُّ ما صنَعَ وعلَّمَ ابنُ اللهِ من أجلِ مصالحةِ العالمِ ليس أمرًا نعرِفُه فقط من تاريخِ الأوّلين، بل نراه اليومَ أيضًا في قوّةِ أعمالِ الحاضِرين.

هو الذي وُلِدَ بقوّةِ الرُّوحِ القُدُسِ من مريمَ العذراء، والذي يُخصِبُ كنيستَه الطَّاهرةَ بالرُّوحِ نفسِه، فتَلِدُ بالمعموديّةِ جمهورَ أبناءِ الله الذي لا يُحصَى، والذين قِيلَ فيهم: “الَّذِينَ لا مِن دَمٍ، وَلا مِن رَغبَةِ لَحمٍ، وَلا مِن رَغبَةِ رَجُلٍ، بَل مِن الله وُلِدُوا” (يوحنا ١: ١٣).

هو الذي فيه يتباركُ نسلُ إبراهيمَ الذي يَشمَلُ العالمَ كلَّه. وهو أبو جميعِ الأمم، بما أنَّ أبناءَ الوعدِ لا يُولَدون بحسبِ الجسدِ بل بحسبِ الإيمان.

هو الذي لا يَستثنِي أمَّةً من الأُمَمِ، فيجعلُ من كلِّ أمّةٍ تحتَ السَّماءِ قطيعًا واحدًا مقدَّسًا يشمَلُ جميعَ الخِراف. وهو يتمِّمُ كلَّ يومٍ ما وعدَ به عندما قال: “وَلِي خِرَافٌ أخرَى لَيسَتْ مِن هَذِهِ الحَظِيرَةِ، فَتِلكَ أيضًا لا بُدَّ لِي أن أقُودَهَا، وَسَتُصغِي إلَى صَوتِي، فَتَكُونُ هُنَاكَ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ” (يوحنا ١٠: ١٦).

ومع أنّه قالَ للقدِّيسِ بطرس خاصّةً: “ارعَ خِرَافِي” (يوحنا ٢١: ١٧)، فإنّ الربَّ الواحدَ هو الذي يَرعَى خِدمةَ جميعِ الرُّعاة، ويغذِّي في المراعِي النَّضِرَةِ والمَروِيَّةِ جميعَ الخرافِ المقبلةِ إلى الصَّخرةِ (أي بطرس). فتتقوّى الخرافُ العديدةُ المسمَّنةُ بقوّةِ المحبّة. وكما أنّ الرَّاعيَ الصَّالحَ تنازلَ فبذلَ نفسَه في سبيلِ خرافِه، كذلك لا تتردَّدُ هي أن تبذِلَ نفسَها في سبيلِ راعِيها.

هو الذي تُشارِكُ في آلامِه ليس فقط جماعةُ الشُّهداءِ الممجَّدين، بل وإيمانُ جميعِ المولودِين منذ لحظةِ ولادتِهم.

لهذا يُحتفَلُ بحقٍّ بفصحِ الرَّبِّ بفطيرِ الصِّدقِ والحقيقة، ويُنبَذُ خميرُ الخطيئةِ القديمةِ، فتنتشِي الخليقةُ الجديدةُ بالرَّبِّ نفسِه وفيه تجدُ غِذاءَها.

وما ينجمُ عن المشاركةِ في جسدِ المسيحِ ودمِه هو أنّنا نتحوّلُ إلى ما نأخُذُ ونتغذّى به، فنصبحُ حامِلين إيّاه في كلِّ شيءٍ، وفي روحِنا وفي جسدِنا، هو الذي مُتْنا ودُفِنَّا وقُمْنا معه.

الردة    يوحنا ١٠: ١٤؛ خروج ٣٤: ١١- ١٣

 أنَا الرَّاعِي الصَّالِحُ، أعرِفُ خِرَافِي، وَخِرَافِي تَعرِفُنِي. هللويا.

 هَاءَنَذَا أَنشُدُ خِرَافِي وَأَفتَقِدُهَا أنَا، وأُخرِجُهَا مِن بَينِ الشُّعُوبِ وَأَرعَاهَا.

 أعرِفُ خِرَافِي، وَخِرَافِي تَعرِفُنِي. هللويا.

الصلاة

إِنَّنا نَذكرُ عاماً بعدَ عامٍ الأَسرارَ الفِصحِيَّة، التي أَعادتْ إِلى الإِنسانِ كَرامتَه الأَصلِيَّة، وأَوْلَتْهُ الرَّجاءَ في القِيامةِ المجيدة † فنَبتَهِل إِليك، أَيُّها الإِلهُ الرَّؤوف * كي تجعَلَنا نَخُصُّ بِوافرِ حُبِّنا وإِجلالِنا ما نَحتَفِلُ به في إِيمانِنا. بربنا يسوع المسيح ابنك * الإِله الحي المالك معك ومع الروح القدس † الى دهر الدهور.

• تبارك الرب.

– الشكر لله.

ادعم أليتيا

إن كنت تقرأ هذا المقال فذلك تحديداً بفضل سخائك وسخاء عدد كبير من أمثالك الذين يجعلون من مشروع أليتيا التبشيري واقعاً. وإليك بعض الأرقام:

-      ٢٠ مليون مُستخدم يقرأون Aleteia.org شهرياً. 

-      تصدر أليتيا بشكل يومي بثماني لغات: الفرنسيّة، الإنجليزيّة، العربيّة، الإيطاليّة، الإسبانيّة، البرتغاليّة، البولنديّة والسلوفانية. 

-      يتصفح قراؤنا شهرياً أكثر من ٥٠ مليون صفحة.

-      يُتابع ما يُقارب الأربعة ملايين شخص أليتيا عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

-      تنشر أليتيا شهرياً ٢٤٥٠ مقال وما يُقارب الـ٤٠ فيديو.

-      يعمل ٦٠ شخصا بدوام كامل على هذا المحتوى بالإضافة الى ٤٠٠ معاون (من كُتّاب وصحافيين ومترجمين ومصورين...)

إن هذه الأرقام ليست سوى ترجمة لجهد كبير. نحن بحاجة الى دعمكم للاستمرار في تقديم خدماتنا للجميع بغض النظر عن مكان سكنهم وسواء كان بمقدورهم الدفع أم لا.

ادعموا أليتيا بدولار على الأقل لن يتطلب ذلك منكم أكثر من دقيقة. شكراً. 

 

Tags:
صلاةمن البيت
صلاة اليوم
اليوم نحتفل أيضاً بـ




Top 10
هيثم الشاعر
الشتائم تنهال على الممثلة اللبنانية نادين نجي...
هيثم الشاعر
مذبحة داخل مدرسة مسيحية ضحيّتها أطفال أبرياء
OLD WOMAN, WRITING
سيريث غاردينر
رسالة مهمة من إيرلندية تبلغ من العمر 107 أعوا...
غيتا مارون
صلاة رائعة كتبها الشهيد اللبناني فتحي بلدي
غيتا مارون
في لبنان… قصدت عيادة الطبيب، لكنها تفاجأت بتس...
PAPIEŻ FRANCISZEK
الأب فادي عطالله
قداسة البابا والمثليين الجنسيين
José Manuel De Jesús Ferreira
عون الكنيسة المتألمة
بيان عون الكنيسة المتألمة حول مقتل الأب خوسيه...
المزيد
النشرة
تسلم Aleteia يومياً