Aleteia
السبت 24 أكتوبر
الكنيسة

دليل للصلاة يوم الخميس من البيت

BIBLE

Shutterstock

أليتيا - تم النشر في 16/04/20

–      أما نمط الاحتفال التالي، فيتطلب وجود شخصَين على الأقل.

–      من الممكن تنظيم هذا الاحتفال على مستوى العائلة أو بين الأصدقاء أو الجيران لكن مع احترام الشروط التي تفرضها السلطات الصحيّة وبالتالي من الواجب التأكد

ما إذا كان من الممكن دعوة الجيران والأصدقاء. وفي جميع الأحوال، إن كان ذلك ممكناً، من الواجب احترام إرشادات السلامة.

–      يتم وضع العدد المطلوب من الكراسي أمام ركن صلاة مع احترام مسافة السلامة أي متر بين كرسي وأخرى.

–      نضع في خلفيّة الركن صليباً أو مصلوباً.

–      نُضيء شمعة أو أكثر ولا ننسى أن نُطفئها عند الانتهاء من الصلاة.

–      يمكن، في حال توافر ذلك، قطف بعض الورود فوجودها مُعبر عن فرح الفصح.

–      نُعيّّن شخصاً لقيادة الصلاة (بحسب الأولويّة المعطاة أولاً لشماس بعده لعلماني ملتزم، رب أو ربة العائلة…)

–      يُدير هذا الشخص الصلاة ويقرر مدّة فترات الصمت.

–      نُعيّن قارئ لتلاوة القراءات.

–      نُحضر مسبقاً الصلوات ونُعيّن الشخص الذي سيتلوها.

–      من الممكن أيضاً تحضير ترانيم مناسبة.

اللهم بادر…

الدعوة إلى الصلاة

 يا ربِّ افتَحْ شَفَتّيَّ.

 ليُخبرَ فَمي بتسبحتِكَ.

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

المزمور ٩٤ (٩٥)

الدعوة إلى حمدِ الله

ليُشدّد بعضكم بعضًا، كلّ يوم،

ما دام إعلان هذا اليوم (عب ٣: ١٣)

هَلُمّوا نُهَلِّلُ لِلرَّبِّ *

نَهتِفُ لِصَخرَةِ خَلاصِنا

نُبادِرُ إِلى وَجهِهِ بِالشُّكْران *

ونَهتِفُ لَه بِالأَناشيد

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

فإِنَّ الرَّبَّ إِلهٌ عَظيم *

وعلى جَميعِ الآلِهَةِ مَلِكٌ عَظِيم

هو الَّذي بِيَدِه أَعماقُ الأَرض *

ولَه قِمَمُ الجِبال

لَه البَحرُ وهو صَنَعَهُ *

ويَداه جَبَلَتا اليَبَس

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركعُ لَهُ *

نَجْثو أَمامَ الرَّبِّ صانِعِنا

فإِنَّه هو إِلهُنا *

ونحنُ شَعبُ مَرْعاه وغَنَمُ يَدِه

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

أَليومَ إِذا سَمِعتُم صَوتَهُ *

فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم كما في مَريبَة

وكما في يَوم مَسَّة في البَرِّيَّة †

حَيثُ آباؤكَمُ امْتَحَنوني واخْتَبَروني *

وكانوا يَرَونَ أَعْمالي

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

أَربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجِيلَ وقُلتُ: *

«هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهُم»، ولَمْ يَعرفوا سُبُلي

حتَّى أًقسَمتُ في غَضَبي *

أَنْ لَن يَدْخُلوا في راحَتي

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *

وَالرُّوحِ القُدُس

كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *

وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة:إنَّ الرَّبَّ قد قامَ حقًّا، هللويا.

فرض القراءة

(إذا تُليت الدعوة إلى الصلاة قبلًا يُتلى النشيد دون اللّهم بادر…).



 اللَّهُمّ  بَادِرْ إلى مَعونَتِي.

– 
يا رَبّ، أسْرِعْ إلى إغَاثَتِي.

المَجْدُ للآبِ وَالابْنِ، والرُّوحِ القُدُس

كَمَا كَانَ في البَدْءِ والآنَ وَكلَّ أوانٍ،

وإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين. هللويا.

النشيد سليمان الغزي شاعر القرنين العاشر والحادي عشر

يا قبرُ أينَ يسوعُ هل وَصَلوا إلى مَا دبَّرتهُ بموتِهِ الحُكَّامُ؟

يا قبرُ هل بَلَغَ العُداةُ مُرادَهم / أم فاتَهم بحِسَابِهِم ما رامُوا؟

يا قبرُ قامَ الجِسمُ في لاهوتِهِ / أمْ فارَقَتْ أكفانَها الأجسامُ؟

يا قبرُ خَوَّلَكَ الإلهُ كرامةً / وَسَقاكَ مِن كأسِ الحياةِ غَمام

يا قبرُ نورُ اللهِ فيكَ مُشَعْشِعٌ / جُندُ السَّماءِ لمجدِهِ خُدَّامُ

يا قَبرُ إنَّكَ في القيامةِ شاهِدٌ / عَدْلٌ لأجلِكَ قامَتِ الأجسَام

أو:

من القرن الخامس Aurora lucis

فجرٌ جديدٌ قد بدا / مسيحُنا صدَّ العِدى

قد داسَ في القبر الرَّدى / مُكلّلًا تاج الظّفر

جندُ السما قد أنشدوا / قامَ المسيحُ الأمجدُ

للكونِ بُشرى ردِّدوا / إبليسُ ولّى واندَحر

القبرَ سدُّوا بالحجر / جُندًا أقاموا للسَّهَر

أمّا المَسيحُ فانتَصَرْ / سَلاسِلَ المَوتى كَسَرْ

رُعبُ شَديدٌ في الجحيم / وافاهُمُ الأمرُ العَظيم

قامَ المَسيحُ للنَّعيمْ / جُندُ السَّما تَروي الخَبَرْ

يا ربَّنا ابقَ دائما / فِصحًا يُنير العالَما

للخاطِئين راحِما / لشعبِكَ التاجَ الأَغَرْ

الحَمدُ للآبِ المَجيد / ولابنِهِ البِكرِ الوَحيد

والرُّوحِ مُحيينا الفَريد / ما حلّ فصحٌ أو غَبر. آمين

أنتيفونة ١: ليقُل الآن شعب الله،

إنّ إلى الأبد رحمته، هللويا
.

المزمور ١١٧ (١١٨)

صيحات الابتهاج والخلاص

هذا هو الحجر الذي رذلتموه، أيها البناؤون،

فصار رأس الزاوية (أعمال ٤: ١١)

اِحمَدوا الرَّبَّ لأنَّهُ صَالِحٌ *

لانَّ للأبَدِ رَحمَتَهُ

لِيَقُلْ بَيتُ إسرائيل: *

إِنَّ للأبَدِ رَحمَتَهُ

لِيَقُلْ بَيتُ هارون: *

إِنَّ للأبدِ رَحمَتَهُ

لِيَقُلِ المُتَّقونَ لِلرَّبِّ: *

إِنَّ للأبدِ رَحمَتَهُ

في الضِّيقِ دَعَوتُ الرَّبَّ *

فاسْتَجابَ الرَّبُّ لي وفي الرُّحْبِ أَقامَني

الرَّبُّ معي فلا أَخافُ *

وماذا يَصنِعُ بِيَ البَشَر؟

الرَّبُّ معي بَينَ ناصِرِيَّ *

فأَرَى خَيْبَةَ مُبغِضِيَّ

الاعتِصَامُ بِالرَّبِّ *

خَيرٌ مِنَ الاتِّكالِ على البَشَر

الاعتِصامُ بِالرَّبِّ *

خَيرٌ مِنَ الاتِّكالِ على العُظَماء

أَحاطَتْ بي جَميعُ الأمَم *

بِاسْمِ الرَّبِّ أُقَطِّعُها

أَحاطَتْ بي ثُمَّ أَحاطَتْ بي *

باسمِ الرَّبِّ أُقَطِّعُها

المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *

وَالرُّوحِ القُدُس

كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *

وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة ١: ليقُل الآن شعب الله،

إنّ إلى الأبد رحمته، هللويا
.

أنتيفونة ٢: كان لي الربُّ خلاصاً، هللويا.

٢

أحاطَتْ بي كالنَّحْلِ †

وانْطَفَأَتْ كنارِ الشَّوك *

بِاسمِ الرَّبِّ أُقَطِّعُها

دَفَعَتْني دَفَعَتْني لِكَي أَسقُطَ *

لكِنَّ الرَّبَّ نَصرَني

الرَّبُّ قُوَّتِي ونَشيدي *

لقد كانَ لي خَلاصًا

صَوتُ تَهْليلٍ وخَلاص *

في خِيامِ الأَبْرار

يَمينُ الرَّبَ بِبَأسٍ عَمِلَتْ †

يَمينُ الرَّبِّ ارْتَفَعَت *

يَمينُ الرَّبِّ بِبَأسٍ عَمِلَتْ

لا أَموتُ بل أَحْيا *

وبِأَعْمالِ الرَّبِّ أُحَدِّث

أَدَّبَني الرَّبُّ تأديبًا *

لَكِنَّهُ إِلى المَوتِ لم يُسلِمْنِي

المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *

وَالرُّوحِ القُدُس

كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *

وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة ٢: كان لي الربُّ خلاصاً، هللويا.

أنتيفونة ٣: من عندِ الربِّ كان ذلك،

وهو عجيبٌ في أعيُننا، هللويا.

٣

اِفتَحُوا لي أَبوابَ البِرِّ *

فأَدخُلَ وأَحمَدَ الرَّبَّ

هذا بابُ الرَّبِّ *

فيه يَدخُلُ الأَبْرارُ

أَحمَدُكَ لأنَّكَ أَجَبْتَني *

وخَلاصًا كُنتَ لي

الحَجَرُ الَّذي رَذَلَهُ البَنَّاؤون *

قد صارَ رأسَ الزَّاوِيَة

مِن عِندِ الرَّبِّ كانَ ذلِك *

وهو عَجَبٌ في أَعيُنِنَا

هَذا هُوَ اليَومُ الَّذي صَنَعَه الرَّبُّ *

فلنبتَهِجْ ونَفرَحْ فيهِ

اِمنَحِ الخَلاصَ يا رَبُّ امْنَحْ *

اِمنَحِ النَّصرَ يا رَبُّ امْنَحْ

تَبارَكَ الآتي باسْمِ الرَّبِّ *

نُبارِكُكُم مِن بَيتِ الرَّبِّ

الرَّبُّ هو اللهُ وقد أَنارَنا †

فرُصُّوا المَواكِبَ والأغْصانُ في أَيدِيكُم *

حتَّى قُرونِ المَذْبَح

أنتَ إِلهي فأَحْمَدُكَ *

أَللَّهُمَّ إِنِّي أُعَظِّمُكَ

اِحْمَدوا الرَّبَّ لأَنَّه صالِحٌ *

لِأَنَّ للأبدِ رَحمَتَهُ

المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *

وَالرُّوحِ القُدُس

كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *

وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.

أنتيفونة ٣: من عندِ الربِّ كان ذلك،

وهو عجيبٌ في أعيُننا، هللويا.

  بقيَامَتِكَ، يا ربُّ، هللويا.

  تَبتَهِجُ السَّماوَاتُ وَالأرضُ، هللويا.

القراءة الأولى

من رسالة القديس بطرس الرسول الأولى ٣: ١-١٧

في الاقتداء بالمسيح

وَكَذَلِكَ أَنتُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، اِخضَعْنَ لأَزواجِكُنَّ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِيهِم مَن يُعرِضُونَ عَن كَلِمَةِ اللهِ استَمَالَتْهُم بِغَيرِ كَلامٍ سِيرَةُ نِسَائِهِم لِمَا يُشَاهِدُونَ فِي سِيرَتِكُنَّ مِن عِفَّةٍ وَوَقَارٍ. لا تَكُنْ زِينَتُكُنَّ زِينَةً ظَاهِرَةً مِن ضَفرِ الشَّعرِ وَالتَّحَلِّي بِالذًّهَبِ وَالتَّأَنُّقِ فِي المَلابِسِ، بَلِ الخَفِيُّ مِن قَلبِ الإِنسَانِ، أَي زِينَةٌ بَرِيئَةٌ مِنَ الفَسَادِ لِنَفسٍ وَادِعَةٍ مُطمَئِنَّةٍ: ذَلِكَ هُوَ الثَّمِينُ عِندَ الله. كَذَلِكَ كَانَتِ النِّسَاءُ القِدِّيسَاتُ المُتَّكِلاتُ عَلَى اللهِ يَتَزَيَّنَّ بِالأَمسِ خَاضِعَاتٍ لأَزوَاجِهِنَّ، كَسَارَةَ الَّتِي كَانَتْ تُطِيعُ إِبرَاهِيمَ وَتَدعُوهُ سَيِّدَهَا. وَلَهَا صِرْتُنَّ بَنَاتٍ تَعمَلْنَ الخَيرَ وَلا تَستَسلِمْنَ إِلَى شَيءٍ مِن أَسبَابِ الخَوفِ.

وَكَذَلِكَ أَنتُم، أَيُّهَا الرِّجَالُ، سَاكِنُوهُنَّ بِالحُسنَى، عِلمًا مِنكُم بِأَنَّ المَرأَةَ أَضعَفُ مِنكُم جِبلَةً، وَأَولُوهُنَّ حَقَّهُنَّ مِنَ الإكرَامِ عَلَى أَنَّهُنَّ شَرِيكَاتٌ لَكُم فِي إِرْثِ نِعمَةِ الحَيَاةِ، لِكَيلا يَحُولَ شَيءٌ دُونَ صَلَوَاتِكُم.

وَآخِرُ الأَمرِ، كُونُوا مُتَّفِقِينَ في الرَّأي، مُشفِقِينَ بَعضُكُم عَلَى بَعضٍ، مُتَحَابِّينَ كَالإِخوَةِ، رُحَمَاءَ مُتَوَاضِعِينَ. لا تَرُدُّوا الشَّرَّ بِالشَّرِّ وَالشَّتِيمَةَ بِالشَّتِيمَةِ، بَل بَارِكُوا، لأَنَّكُم لِهَذَا دُعِيتُم، لِتَرِثُوا البَرَكَةَ.

“لأَنَّ مَن شَاءَ أَن يُحِبَّ الحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّامًا سَعِيدَةً، وَجَبَ عَلَيهِ أَن يَكُفَّ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ عَن كَلامِ الغِشِّ، وَيَبتَعِدَ عَنِ الشَّرِّ وَيَعمَلَ الخَيرَ وَيَطلُبَ السَّلامَ وَيَتبَعَهُ، لأَنَّ الرَّبَّ يُرَاعِي بِعَينِهِ الأَبرَارَ وَيُصغِي سَمعَهُ إِلَى دُعَائِهِم. وَلَكِنَّ الرَّبَّ يَنظُرُ بِوَجهٍ مُغضَبٍ إِلَى الَّذِينَ يَعمَلُونَ السَّيِّئَاتِ”.

فَمَن يُسِيءُ إِلَيكُم إِذَا كُنْتُم نَاشِطِينَ لِلخَيرِ؟ لا بَل إِذَا تَأَلَّمْتُم مِن أَجلِ البِرِّ فَطُوبَى لَكُم. لا تَخَافُوا وَعِيدَهُم وَلا تَضطَرِبُوا، بَل قَدِّسُوا الرَّبَّ المَسِيحَ فِي قُلُوبِكُم. وَكُونُوا دَائِمًا مُستَعِدِّينَ لأَن تَرُدُّوا عَلَى مَن يَطلُبُ مِنكُم دَلِيلَ مَا أَنتُم عَلَيهِ مِنَ الرَّجَاءِ. وَلكِن لِيَكُنْ ذَلِكَ بِوَدَاعَةٍ وَوَقَارٍ، وَليَكُنْ ضَمِيرُكُم صَالِحًا، فَإِذَا قَالَ بَعضُهُم إِنَّكُم فَاعِلُو شَرٍّ يَخزَى الَّذِينَ عَابُوا حُسنَ سِيرَتِكُم فِي المَسِيحِ. فَخَيرٌ لَكُم أَن تَتأَلَّمُوا وَأَنتُم تَعمَلُونَ الخَيرَ، إِن شَاءَ اللهُ ذَلِكَ، مِن أَن تَتأَلَّمُوا وَأَنتُم تَعمَلُونَ الشَّرَّ.

الردة  لوقا ٦: ٢٢، ٢٣؛ ١ بطرس ٣: ١٤

 طُوبَى لَكُم إذَا أبغَضَكُمُ النَّاسُ وَرَذَلُوكُم وَشَتَمُوا اسمَكُم وَنَبَذُوهُ عَلَى أنَّهُ عَارٌ مِن أجلِ ابنِ الإنسَانِ: افرَحُوا فِي ذَلِكَ اليَومِ وَاهتَزُّوا طَرَبًا، فَهَا إنَّ أجرَكُم فِي السَّمَاءِ عَظِيمٌ، هللويا.

 إذَا تَألَّمْتُم مِن أجلِ البِرِّ فَطُوبَى لَكُم.

 فَهَا إنَّ أجرَكُم فِي السَّمَاءِ عَظِيمٌ، هللويا.

القراءة  الثانية

من التّعاليم الأورشليميّة

(الدرس 20، في الأسرار 2، 4- 6: PG 33، 1079- 1082)

المعمودية هي علامة آلام المسيح

سارُوا بكم بعدَ ذلكَ إلى البِركَةِ المقدّسةِ، جرنِ العمادِ الإلهيِّ. كما حُمِلَ المسيحُ من الصَّليبِ إلى القبرِ المُعَدِّ له.

وسُئِلَ كلُّ واحدٍ منكم هل يؤمنُ باسمِ الآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس. فاعترَفْتُم الاعترافَ الخلاصيَّ. ثم غُطِّسْتُم في الماءِ ثلاثَ مرّاتٍ وخرَجْتُم منه، وذلك صورةٌ ورمزٌ لبقاءِ المسيحِ ثلاثةَ أيَّامٍ في القبرِ.

لأنّه، كما أنّ المخلّصَ بقِيَ في جوفِ الأرضِ ثلاثةَ أيّامٍ وثلاثَ لَيَال، كذلك أنتم: فلمّا خرَجْتُم من الماءِ أوّلَ مرّةٍ كان ذلك على مثالِ اليومِ الأوّلِ الذي قضاه المسيحُ في الأرض. أمّا التَّغطيسُ فيُمثِّلُ الليل. ومن كانَ في الليلِ لا يرى شيئًا، وأمّا من كانَ في النَّهارِ فهو يسيرُ في النُّور. وهكذا أنتم، عندما غُطِّسْتُم في الماءِ فكأنَّكم دخَلْتُم الليلَ ولم ترَوْا شيئًا. ولمّا خرَجْتُم فكأنَّكم وُضِعْتُم في النَّهار. ففي اللحظةِ نفسِها مُتُّم وَوُلِدْتُم، وكانَ ذلك الماءُ الخلاصيُّ  لكم القبرَ ومكانَ الولادة في الوقتِ نفسِه.

وما قالَه سليمانُ في شأنٍ آخَرَ ينطبقُ عليكم أيضًا. فقد قال: “لِلولادةِ وَقتٌ ولِلموتِ وَقتٌ” (جامعة ٣: ٢). وأمّا لكم فالأمرُ معكوس. لكم يُقال: “للموتِ وقتٌ وللولادةِ وقتٌ”. وكلاهما يحصلان في آنٍ واحد: فمعَ موتِكم تَتِمُّ ولادتُكم.

إنّه لأمرٌ جديدٌ لم يُسمَعْ به قبلَ اليوم. إنّنا لم نَمُتْ حقًّا، ولم نُدفَنْ حقًّا، ولم نُصلَبْ ولم نَقُمْ حقًّا. بل هذه صُوَرٌ تُعبِّرُ عن حقيقة: الخلاصُ الذي تمَّ فينا هو حقيقة.

المسيح صُلِبَ حقًّا، ودُفِنَ حقًّا وقامَ من الموتِ حقًّا. كلُّ هذا أُعطِيَ لنا بالنِّعمة، حتى إذا نحن تمثَّلْنا به وأصبَحْنا شركاءَه في آلامِه، نِلْنا الخلاصَ حقَّا.

يا لَلمحبّةِ الغامرةِ للبشر! قَبِلَ المسيحُ المساميرَ في قدمَيْه ويدَيْه الطَّاهرتَيْن وتحمَّلَ العذاب، ومنحَني نعمةَ الخلاصِ إذ أشركَني في آلامِه، من غيرِ أن أعرِفَ المشقَّةَ والألم.

فلا يظنَّنَّ أحدٌ أنَّ العِمادَ يقومُ فقط بمغفرةِ الخطايا وبنعمةِ التَّبنّي، على غرارِ معموديّةِ يوحنا التي كانَتْ تَمنَحُ مغفرةَ الخطايا فقط. فقد تَعَلَّمْنا وعرَفْنا أنّ العِمادَ، مع كونِه يطهِّرُ من الخطايا ويمنحُ موهبةَ الرُّوحِ القدس، إنّما هو أيضًا صورةٌ وتعبيرٌ لآلامِ المسيحِ فينا. لذلك أَعلنَ القدّيسُ بولس قائلا: “أوَتجهَلُونَ أنَّنا، وَقَد اعتَمَدْنَا جَمِيعًا فِي يَسُوعَ المَسِيحِ، إنَّمَا اعتَمَدْنَا فِي مَوتِهِ، فَدُفِنَّا مَعَهُ فِي مَوتِهِ بِالمَعمُودِيَّةِ” (رومة ٦: ٣-٤).

الردة

 هؤلاءِ هم أصحابُ الحَمَلِ الذين انضمُّوا إليه جدِيدًا وحَمَلُوا البُشرَى: هللويا. دنَوْا الآنَ من ينابيعِ الحياة. فَامتَلأوا طهارةً وصفاءً، هللويا.

 ارتَدَوْا الحُلَلَ البَيضاءَ، ووقفوا أمامَ الحَمَلِ، وفي أيديهم سَعَفُ النَّخلِ.

 دنَوْا الآنَ من ينابيعِ الحياة. فَامتَلأوا طهارةً وصفاءً، هللويا.

نشيد

إيَّاكَ، أنتَ الإلهَ، نمدح * بِكَ، أنتَ الرّبَّ، نعترف

إيَّاكَ، أنتَ الآبَ الأزليَّ * تعبُدُ الأرضُ كلُّها

إليكَ، جميعُ الملائِكة * والسَّماواتُ وكلُّ القُوَّات

إليكَ الكَروبونَ والسَّرافون * بصوتٍ مُتَّصلٍ يصرخون:

قدُّوسٌ، قدُّوسٌ، قدُّوس * الربُّ إلهُ الصَّباؤوت

السَّماءُ والأرضُ مملؤتان * من جَلالِ مجدِكَ

إيَّاكَ تُسَبِّح * جوقةُ الرُّسلِ المَجيدين

وجُمهورُ الأنبياءِ * المُكَرَّمين

وجيشُ الشُّهداءِ * اللاَّمِعين

بكَ تَعتَرفُ الكنيسةُ المقدَّسَةُ * في المَعمورَةِ كلِّها

يا أيّها الآبُ * ذو الجلالِ غيرِ المَحدود

وبابنِكَ الحقيقيِّ * الواحِدِ المَعبود

وبالرُّوحِ القُدُسِ * المُعَزِّي

هتافات بالمسيح

أنتَ ملكُ المجدِ * يا أيّها المسيح

أنتَ ابنُ الآبِ * السّرمديّ

أنتَ الذي لمّا شِئتَ أن تُخلِّص الإنسانَ * لم تأنَفْ من مُستَودَعِ عَذراء

أنت الذي كَسَرْتَ شوكَةَ المَوتِ * فَفَتَحتَ مَلكوتَ السَّماواتِ للمؤمنين

أنتَ الجالسُ عن يمينِ الله * في مجدِ الآب

إنّنا نعتَقِدُ * أنَّك الدَّيّانُ الآتي

فإيَّاكَ نسألُ أن تُعينَنا نحن خُدَّامك * الذينَ افتَدَيتَهُم بِدَمكَ الكريم

اجمَعْنا بقدّيسيكَ * في المجدِ الأبديّ

أدعية مختلفة يمكن إضافتها

خّلِّصْ، يا ربُّ شعبَكَ * وبارِكْ ميراثَكَ

إرعَهُم * وشرِّفْهم إلى الأبد

تباركْتَ، يا ربُّ * في كلّ يوم

وسُبِّحَ اسمُك إلى الدَّهرِ * وإلى دَهرِ الداهرين

إحفظْنا، يا رَبُّ، في هذا اليومِ * مِن كُلِّ خَطيئة

إرحمْنا، يا ربُّ * إرحمْنا

ولتَكُنْ رَحمَتُكَ علينا، يا رَبُّ * بِقَدْرِ ما عَليكَ اتِّكالُنا

توكَّلتُ عليكَ، يا رَبُّ * فلَنْ أَخزَى إلى الأبد

الصلاة

اللّهم، يا مَن جمعت الأُمم المختلفة على الإشادة باسمك الكريم، أعط الذين وُلدوا بمياه العماد ولادةً روحية * أن يكونوا على إيمانٍ واحدٍ بقلوبهم، ومحبّةٍ واحدةٍ بسيرتهم. بربنا يسوع المسيح ابنك الإله الحي المالك معك ومع الروح القدس إلى دهر الدهور. آمين.

• تبارك الرب.

– الشكر لله.

ادعم أليتيا

إن كنت تقرأ هذا المقال فذلك تحديداً بفضل سخائك وسخاء عدد كبير من أمثالك الذين يجعلون من مشروع أليتيا التبشيري واقعاً. وإليك بعض الأرقام:

-      ٢٠ مليون مُستخدم يقرأون Aleteia.org شهرياً. 

-      تصدر أليتيا بشكل يومي بثماني لغات: الفرنسيّة، الإنجليزيّة، العربيّة، الإيطاليّة، الإسبانيّة، البرتغاليّة، البولنديّة والسلوفانية. 

-      يتصفح قراؤنا شهرياً أكثر من ٥٠ مليون صفحة.

-      يُتابع ما يُقارب الأربعة ملايين شخص أليتيا عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

-      تنشر أليتيا شهرياً ٢٤٥٠ مقال وما يُقارب الـ٤٠ فيديو.

-      يعمل ٦٠ شخصا بدوام كامل على هذا المحتوى بالإضافة الى ٤٠٠ معاون (من كُتّاب وصحافيين ومترجمين ومصورين...)

إن هذه الأرقام ليست سوى ترجمة لجهد كبير. نحن بحاجة الى دعمكم للاستمرار في تقديم خدماتنا للجميع بغض النظر عن مكان سكنهم وسواء كان بمقدورهم الدفع أم لا.

ادعموا أليتيا بدولار على الأقل لن يتطلب ذلك منكم أكثر من دقيقة. شكراً. 

 

Tags:
صلاةمن البيت
صلاة اليوم
اليوم نحتفل أيضاً بـ




Top 10
هيثم الشاعر
بالفيديو: لحظات صادمة حاول فيها مخرّب نزع صلي...
هيثم الشاعر
تدخّل إلهي في مزار سيدة لبنان - حريصا
Igreja em Pearl River tem altar profanado
أليتيا
كاهن وامرأتان يرتكبون أفعالًا مشينة على المذب...
أليتيا
قصة حب رائعة حصلت على فراش الموت في لبنان...أ...
priest in Greece
هيثم الشاعر
تركيا تلقي القبض على راهب سرياني أرثوذكسي وال...
أليتيا
مقتل كاهن في خلال مساعدته امرأة تتعرّض للسرقة
عون الكنيسة المتألمة
بيان مؤسسة عون الكنيسة المتألمة – كنيستان تحت...
المزيد
النشرة
تسلم Aleteia يومياً